Resumen

El texto defiende dos ideas. La primera, que la aportación de Tomás de Aquino en el siglo XIII no solo no fue totalmente independiente de la “filosofía natural”, sino que además fue relevante para que tres o cuatro siglos después surgiese eso que llamamos “ciencia” (tras la conocida como “Revolución científica”). La segunda, que el pensamiento filosófico del Aquinate sigue siendo relevante en muchos de los debates contemporáneos, especialmente en aquéllos que tienen que ver con la interpretación filosófica de la ciencia, es decir, con la reflexión que pretende poner de manifiesto la profundidad y relevancia filosófica de muchos descubrimientos científicos. El pensamiento de Tomás de Aquino es, en este sentido, fecundo a la hora de reconstruir los puentes entre ciencia y filosofía, pero también entre ciencia y religión.