Raza, identidad y religión: el antijudaísmo en la península ibérica bajomedieval
Resumen
Esta investigación profundiza en el concepto de “raza” en la época medieval en la península ibérica, centrándose principalmente en sus implicaciones para los judíos conversos. Durante este período, la “raza” difería significativamente de su interpretación moderna, entrelazando factores religiosos, genealógicos y sociales. La discriminación contra los judíos conversos fue multifacética, abarcando la pureza de sangre, la vestimenta, el lenguaje y las relaciones sexuales. Comprender este complejo contexto histórico es crucial para entender los desafíos que enfrentaron los judíos conversos y sus descendientes. Esta investigación busca comprender el antijudaísmo racial en la Iberia medieval, explorando cómo el concepto de “raza” diferenciaba a los cristianos de los judíos conversos a través de documentos históricos y textos teológicos.
Se ha realizado un análisis exhaustivo de textos históricos, incluyendo tratados teológicos, estatutos legales y escritos académicos, para explorar el concepto de “raza” en el contexto medieval ibérico. Estas fuentes proporcionaron información sobre las prácticas y actitudes discriminatorias contra los judíos conversos. La investigación revela que la “raza” en la península ibérica medieval no era solo una cuestión de características físicas, sino que también abarcaba dimensiones genealógicas y religiosas. Las medidas discriminatorias destinadas a mantener la separación entre cristianos y judíos conversos se extendían más allá del credo religioso, reflejando la intención de preservar identidades distintas. Este estudio destaca que el antijudaísmo racial englobaba todas las posiciones y actos discriminatorios fuera del ámbito de la fe, y enfatiza el impacto duradero de estas prácticas en la integración de los judíos conversos en la sociedad cristiana, así como las complejidades de la formación de la identidad medieval.
Referencias
Al-Himyari, I. A. (1938). La Péninsule Ibérique au Moyen Âge d’après le Kitâb al-Rawd al-mi’tâ fi khabar al-aktu d’Ibn ‘Abd al-Mun’im al-Himyarî (É. Lévi-Provençal, Ed. y Trad.). Brill.
Amelang, J. S. (2011). Historias paralelas: Judeoconversos y moriscos en la España moderna. Akal.
Arendt, H. (2003). Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft: Antisemitismus, Imperialismus, totale Herrschaft. Piper.
Bailey, C. (2015). Jewish Experiences on a Christian Frontier: Jews in Conquered Valencia 1200-1350. https://www.pugetsound.edu/files/resources/2015bailey.pdf
Bartlett, R. (2001). Medieval and Modern Concepts of Race and Ethnicity. Journal of Medieval and Early Modern Studies, 31(1), 39–56. https://doi.org/10.1215/10829636-31-1-39
Baydal i Sala, V. (2016). Els valencians, des de quan són valencians? Affairs.
Biale, D. (2002). Historical Heresies and Modern Jewish Identity. Jewish Social Studies, 8(2/3), 112–132. https://doi.org/10.1353/jss.2002.0001
Bramon Planas, D. (1986). Contra moros y judíos. Ediciones Península.
Braude, B. (1997). The Sons of Noah and the Construction of Ethnic and Geographical Identities in the Medieval and Early Modern Periods. The William and Mary Quarterly, 54(1), 103–120. https://doi.org/10.2307/2953314
Bravo, P. y Gomez, M. F. (1999). El Alborayque: un impreso panfletario contra los conversos fingidos de la Castilla Tardomedieval. Historia. Instituciones. Documentos, 26, 57–68. https://doi.org/10.12795/hid.1999.i26.03
Burk, R. L. (2017). Purity and Impurity of Blood in Early Modern Iberia. En J. Muñoz-Basels et al. (Eds.), The Routledge Companion to Iberian Studies (pp. 173–188). Routledge.
Capriotti, G. (2014). Lo scorpione sul petto. Iconografia antiebraica tra XV e XVI secolo alla periferia dello Stato Pontificio. Gangemi editore (Helicona).
Castro, A. (1948). España en su historia. Cristianos, moros y judíos. Grijalbo.
Castro, A. (1982). La realidad histórica de España. Porrúa.
Catlos, B. A. (2001). Cristians, musulmans i jueus a la corona d’Aragó. Un cas de conveniencia. L’Avenç, 263, 8–16.
Catlos, B. A. (2001-2002). Contexto y conveniencia en la corona de Aragón: propuesta de un modelo de interacción entre grupos etno-religiosos minoritarios y mayoritarios. Revista d’història medieval, 12, 259–268. https://hdl.handle.net/10550/29778
Catlos, B. A. (2014). Muslims of Medieval Latin Christendom, c. 1050-1614. Cambridge University Press.
Catlos, B. A. (2019). Reinos de fe: una nueva historia de la España musulmana. Ediciones de Pasado y Presente.
Cohen, J. (2007). Christ Killers: The Jews and the Passion. Oxford University Press.
Cook, K. P. (2012). “Moro de linaje y nación”. Religious Identity, Race and Status in New Granada. En M. S. Hering, M. E. Martínez y D. Nirenberg (Eds.), Race and Blood in the Iberian World (pp. 81–97). LIT Verlag.
Cutler, A. H. (1970). Innocent III and the Distinctive Clothing of Jews and Muslims. En J. R. Sommerfeldt (Ed.), Studies in Medieval Culture, 3 (pp. 92–116). Western Michigan University.
Daas, M. (2021). The rhetoric of impurity in medieval Iberia. La corónica: A Journal of Medieval Hispanic Languages, Literatures, and Cultures, 49(3), 161–184. https://doi.org/10.1353/cor.2021.0026
Einbinder, S. L. (2018). After the Black Death: Plague and Commemoration Among Iberian Jews. University of Pennsylvania Press.
Fernández-Ordoñez, A. (Ed.). (2001). Alfonso X el Sabio y las crónicas de España. Universidad de Valladolid, Servicio de Publicaciones.
Fernández-Ordoñez, I. (2012). Estoria de España “History of Spain”. En G. Dunphy (Ed.), Encyclopedia of the Medieval Chronicle (pp. 587–588). Brill.
Feros, A. (2017). Speaking of Spain: The Evolution of Race and Nation in the Hispanic World. Harvard University Press.
Foucault, M. (1982). The Subject and Power. Critical Inquiry, 8(4), 777–795. https://doi.org/10.1086/448181
Foucault, M. (2003). Society must be defended: Lectures at the College de France, 1975-1976. Picador.
Franco Llopis, B. y Moreno Díaz del Campo, F. J. (2019). Pintando al converso. La imagen del morisco en la península ibérica (1492-1614). Cátedra.
Franco Llopis, B., Pomara Saverino, B., Lomas Cortés, M. y Ruiz Bejarano, B. (Eds.). (2016). Identidades cuestionadas. Coexistencia y conflictos interreligiosos en el Mediterráneo (SS. XIV-XVIII). Publicacions de la Universitat de València.
Fuchs, B. (2001). Virtual Spaniards: The Moriscos and the fictions of Spanish Identity. Journal of Spanish Cultural Studies, 2(1), 13–26. https://doi.org/10.1080/14636200120037186
Gampel, B. R. (1992). Jews, Christians, and Muslims in Medieval Iberia: Convivencia through the Eyes of Sephardic Jews. En V. B. Mann, T. F. Glick y J. D. Dodds (Eds.), Convivencia: Jews, Muslims, and Christians in Medieval Spain (pp. 10–37). George Braziller, Inc.
Gampel, B. R. (2002). The ‘Identity’ of Sephardim of Medieval Christian Iberia. Jewish Social Studies, 8(2/3), 133–138. https://doi.org/10.2979/JSS.2002.8.2-3.133
Gampel, B. R. (2016). Anti-Jewish Riots in the Crown of Aragon and the Royal Response, 1391–1392. Cambridge University Press.
García-Arenal, M. y Pereda, F. (Eds.) (2021). De sangra y leche. Raza y religión en el mundo ibérico moderno. Marcial Pons.
García-Arenal, M. (2024). Divided by blood: Race and religion in early-modern Iberia. The Indian Economic and Social History Review, 61(2), 253–277. https://doi.org/10.1177/00194646241241671
García Fitz, F. (2002). ¿La “España de las tres culturas”? El tópico de la tolerancia y los límites de la coexistencia en la España medieval. En M. J. Merinero (Coord.), Diálogo de Civilizaciones Oriente-Occidente. Aporte al entendimiento internacional (pp. 127–155). Biblioteca Nueva, Universidad de Extremadura.
Giordano, M. L. (2018). The Virus in the Language: Alonso De Cartagena’s Deconstruction of the ‘Limpieza De Sangre’ in Defensorium Unitatis Christianae (1450). Medieval Encounters: Jewish, Christian and Muslim Culture in Confluence and Dialogue, 24(1-3), 226–251. https://doi.org/10.1163/15700674-12340022
Glick, T. F. (1992). Convivencia: An Introductory Note. En V. B. Mann, T. F. Glick y J. D. Dodds (Eds.), Convivencia: Jews, Muslims, and Christians in Medieval Spain (pp. 1–9). George Braziller, Inc.
Hannaford, I. (1996). Race: The History of an Idea in the West. Woodrow Wilson Center Press and Johns Hopkins University Press.
Heng, G. (2018). The Invention of Race in the European Middle Ages. Cambridge University Press.
Hering, M. S. (2011). La limpieza de sangre. Problemas de interpretación: acercamientos históricos y metodológicos. Historia Critica, 45, 2–55. https://doi.org/10.7440/histcrit45.2011.03
Herzog, T. (2012). Beyond Race: Exclusion in Early Modern Spain and Spanish America. En M. S. Herring Torres, M. E. Martínez y D. Nirenberg (Eds.), Race and Blood in the Iberian World (pp. 151–167). Wellcome collection.
Hinojosa Montalvo, J. (1999). La Judería de Xàtiva en la edad media. Ayuntamiento ciudad de Xàtiva.
Hosang, B. F. J. E. (2010). Establishing Boundaries: Christian-Jewish Relations in Early Council Texts and the Writings of Church Fathers. Brill.
Hsy, J. y Orlemanski, J. (2017). Race and Medieval Studies: A Partial Bibliography. Postmedieval: A Journal of Medieval Cultural Studies, 8(4), 500–505. https://doi.org/10.1057/s41280-017-0072-0
Iannuzzi, I. (2019). Convencer para convertir: la Católica Impugnación de Fray Hernando de Talavera. Editorial Nuevo Inicio.
Ibn Daud, A. (1969). Sefer Ha-Qabbalah: The Book of Tradition. Ed. Gerson D. Cohen. Routledge & Kegan Paul.
Jordan, W. C. (2001). Why Race? Journal of Medieval and Early Modern Studies, 31(1), 165–174. https://doi.org/10.1215/10829636-31-1-165
Kogman-Appel, K. (2009). Christianity, Idolatry, and the Question of Jewish Figural Painting in the Middle Ages. Speculum, 84(1), 73–107. https://doi.org/10.1017/s0038713400020868
Kowner, R. (2014). From White to Yellow: The Japanese in European Racial Thought, 1300-1735. McGill-Queen’s University Press.
López Juan, G. (2024). Viure entre dues fes. Conversos i religió a València abans de la Inquisició (1391-1450). Institució Alfons el Magànim.
Maalouf, A. (2001). Identidades Asesinas. Alianza Editorial.
Macdonald, J. G. (1997). Introduction. En J. G. Macdonald (Ed.), Race, Ethnicity, and Power in the Renaissance (pp. 7–16). Fairleigh Dickinson University Press.
Mariscal, G. (1998). The Role of Spain in Contemporary Race Theory. Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies, 2, 7–22. https://doi.org/10.1353/hcs.2011.0018
Martz, L. (2003). A Network of Converso Families in Early Modern Toledo: Assimilating a Minority. University of Michigan Press.
Molina, J. (Ed.) (2023). El espejo perdido. Judíos y conversos en la España medieval. Museo Nacional del Prado.
Narbona Vizcaíno, R. (2009). Los conversos de Valencia (1391-1482). En F. Sabaté & C. Denjean (Eds.), Christians and Jews in Contact in the Middle Ages: Controversy, Conversion, Money and Coexistence, Scientific Meeting in Girona (January 20-24, 2004) (pp. 101–146). Milenio.
Nirenberg, D. (1993). Muslim-Jewish Relations in the Fourteenth-Century Crown of Aragon. Viator, 24, 249–268. https://doi.org/10.1484/J.VIATOR.2.301249
Nirenberg, D. (2000). El concepto de raza en el estudio del antijudaísmo ibérico medieval. Edad Media: revista de historia, 3, 39–60. https://uvadoc.uva.es/handle/10324/9568
Nirenberg, D. (2001). Comunidades de violencia. La persecución de las minorías en la Edad Media. Península.
Nirenberg, D. (2002a). Mass Conversion and Genealogical Mentalities: Jews and Christians in Fifteenth Century Spain. Past & Present, 174, 3–41. https://doi.org/10.1093/past/174.1.3
Nirenberg, D. (2002b). Conversion, Sex, and Segregation: Jews and Christians in Medieval Spain. The American Historical Review, 107(4), 1065–1086. https://doi.org/10.1086/532664
Nirenberg, D. (2007a). Deviant Politics and Jewish Love: Alfonso VIII and the Jewess of Toledo. Jewish History, 21(1), 15–41. https://doi.org/10.1007/s10835-006-9025-0
Nirenberg, D. (2007b). Race and the Middle Ages: The Case of Spain and Its Jews. En M. Greer et al. (Eds.), Rereading the Black Legend: The Discourses of Religious and Racial Difference in the Renaissance Empires (pp. 71–87). University of Chicago Press.
Nirenberg, D. (2009). Was there race before modernity? The example of ‘Jewish’ blood in late medieval Spain. En M. Eliav-Feldon et al. (Eds.), The Origins of Racism in the West (pp. 232–264). Cambridge University Press.
Nirenberg, D. (2013). Anti-Judaism: The Western Tradition. WW Norton & Co.
Nirenberg, D. (2016). Religiones vecinas. Cristianismo, Islam y Judaismo en la Edad Media y en la actualidad. Crítica.
Pastore, S. (2012). False Trials and Jews with Old Fashioned Names: Converso Memory in Toledo. La Corónica, 41(1), 1–28.
Pastore, S. (2016). Doubt in Fifteenth Century Iberia. En M. García-Arenal (Ed.), After Conversion: Iberia and the Emergence of Modernity (pp. 283–303). Brill.
Patton, P. (Ed.) (2016). Envisioning Others: Race, Color, and the Visual in Iberia and Latin America. Brill.
Pereda Espeso, F. (2007). Las imágenes de la discordia. Política y poética de la imagen sagrada en la España del cuatrocientos. Marcial Pons Historia (Studies).
Pérez Castaño, G. (2023). Tolerar sin asimilar: Coexistencia entre judíos y cristianos en la Castilla bajomedieval. Human Review: International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades, 20(3), 1–14. https://doi.org/10.37467/revhuman.v20.4947
Romano, D. (1995). Coesistenza/convivenza tra ebrei e cristiani ispanici. Sefarad: Revista de Estudios Hebraicos y Sefardíes, 55(2), 359–382. https://doi.org/10.3989/sefarad.1995.v55.i2.904
Rowe, E. K. (2022). Race in early modern Iberia. Bulletin for Spanish and Portuguese Historical Studies, 47(1), Article 8. https://asphs.net/article/race-in-early-modern-iberia/
Rubiés, J.-P. (2017). Were Early Modern Europeans Racist? En A. Morris-Reich & D. Rupnow (Eds.), Ideas of ‘Race’ in the History of the Humanities (pp. 33–87). Palgrave Macmillan.
Rubio Vela, A. (2012). El Patriciat i la nació: sobre el particularisme dels valencians en els segles XIV i XV (vol. I). Fundació Germà Colon Domènech; Publicacions de la Abadia de Montserrat.
Rucquoi, A. (1999). El fin del milenarismo en la España de los siglos X y XI. En Milenarismos y milenaristas en la Europa Medieval (IXª Semana de Estudios Medievales, Nájera, 1998) (pp. 281–304). Instituto de Estudios Riojanos.
Rucquoi, A. (2000). Medida y fin de los tiempos. Mesianismo y milenarismo en la Edad Media. En A. Vaca (Coord.), En pos del tercer milenio. Apocalíptica, mesianismo, milenarismo e historia (pp. 13–41). Ediciones Universidad de Salamanca.
Rucquoi, A. (2013). Hispania, Sefarad, al-Andalus. Unidad y alteridad. Hacia una idea de Hispanidad. Memorias de la Academia Mexicana de la Historia, 54, 141–166.
Sánchez Albornoz, C. (1956). España: un enigma histórico (2 Vols.). Editorial Sudamericana.
Schaub, J.-F. (2015). Pour une histoire politique de la race. Éditions du Seuil.
Schultz, A. (1908). Race or Mongrel: A Brief History of the Rise and Fall of the Ancient Races of Earth. LC Page & Company.
Scotto, D. (2019). Theology of the Law and Anti-Judaizing Polemics in Hernando de Talavera’s Católica Impugnación. En M. García-Arenal & G. Wiegers (Eds.), Polemical Encounters: Christians, Jews, and Muslims in Iberia and Beyond (pp. 117–153). The Pennsylvania State University Press.
Stallaert, C. (2009). La conversion dans la Péninsule ibérique, la vision de l’anthropologue. En F. Sabbath & C. Denjean (Eds.), Cristianos y judíos en contacto en la edad media. Polémica, conversión, dinero y convivencia: reunión científica en Girona (20-24 de enero de 2004) (pp. 147–159). Milenio (De Christianis et Iudeis ad invicem, 2).
Stuczynski, C. B. (2012). Pro-Converso Apologetics and Biblical Exegesis. En J. Decter & A. Prats (Eds.), The Hebrew Bible in Fifteenth Century Spain: Exegesis, Literature, Philosophy, and the Arts (pp. 151–176). Brill.
Suárez Bilbao, F. (2004). Cristianos contra judíos y conversos. En J. I. de la Iglesia (Coord.), Conflictos sociales, políticos e intelectuales en la España de los siglos XIV y XV: XIV, Semana de Estudios Medievales, Nájera, del 4 al 8 de agosto de 2003 (pp. 445–481). Instituto de Estudios Riojanos.
Teillet, S. y Martin, C. (2003). La géographie du pouvoir dans l’Espagne visigothique. Presses univesitaires du Septentrion.
Vidal, C. (2006). España frente a los judíos: Sefarad. Del profeta Jonás a la expulsión. La Esfera de los Libros.
Vinzent, M. (2023). Race, Ethnicity and Family in Late Antique Judaism and Early Christianity. Religions, 14(5), 603. https://doi.org/10.3390/rel14050603
Yisraeli, Y. (2018). From Christian Polemic to a Jewish-Converso Dialogue. Jewish Skepticism and Rabbinic-Christian Traditions in the Scrutinium Scripturarum. Medieval Encounters. Jewish, Christian and Muslim Culture in Confluence and Dialogue, 24(1-3), 160–196. https://doi.org/10.1163/15700674-12340020
Yuval, I. J. (2006). Two nations in your womb: Perceptions of Jews and Christians in late antiquity and the Middle Ages. University of California Press.