Idea y valor
Emil Lask y la Teoría de las Ideas de Platón
Resumen
El texto analiza la interpretación de Platón realizada por Emil Lask, especialmente en la lección dictada en Heidelberg en 1911-1912 e incluida en el tercer tomo de sus Gesammelte Schriften. Se muestra cómo esta lección se vincula estrechamente con las obras sistemáticas de Lask, y cómo refleja su particular aproximación a los griegos, en continuidad con la tradición del neokantismo de Baden.
El interés de Lask por Platón aparece temprano, aunque solo hacia 1910 cobra fuerza como contrapeso a sus escritos sistemáticos. En sus cartas a Rickert, Lask manifiesta una clara visión del aporte platónico: la instauración de un dualismo entre lo sensible y lo no-sensible, que funda la metafísica occidental y se centra en el problema del valor. Platón aparece como el “padre de la especulación” y como quien inaugura la reflexión sobre las Ideas de valor (el Bien, la Belleza, la Justicia), las cuales definen la orientación de toda filosofía posterior.
Se destaca el carácter polémico de la interpretación laskiana: rechazo frontal al “Platón de Marburgo” de Natorp, preferencia por la lectura de Windelband, y distanciamiento del platonismo fenomenológico de Husserl. Para Lask, Platón no puede reducirse a categorías lógicas ni a teoría del conocimiento: su núcleo está en la dimensión axiológica y en la vigencia metafísica de las Ideas. Así, el llamado “Platón de Baden” de Lask se muestra como alternativa frente al cientificismo del neokantismo de Marburgo, afirmando la centralidad de los valores y la orientación de la filosofía como reflexión sobre lo suprasensible.
Referencias
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