Bien, idea y legalidad en Platón
La lectura antirrealista de la idea del bien en Platos Ideenlehre, de Paul Natorp
Resumen
Este artículo analiza la interpretación antirrealista de la idea del bien platónica desarrollada por el filósofo neokantiano Paul Natorp en su obra Platos Ideenlehre. Eine Einführung in den Idealismus. Natorp rechaza la lectura metafísica tradicional y propone que las ideas platónicas no deben ser entendidas como objetos suprasensibles, sino como “leyes” (Gesetze) lógicas que constituyen la condición de posibilidad de todo conocimiento. En este marco, la idea del bien no es una entidad ontológicamente separada, sino el principio último de “legalidad” (Gesetzlichkeit), es decir, la “ley de las leyes mismas” que fundamenta la unidad y la estructura de todo pensar y de todo ser. El trabajo reconstruye el desarrollo de esta interpretación a través del análisis que Natorp realiza de cuatro diálogos clave: Cármides, Gorgias, República y Filebo. Se muestra cómo el filósofo neokantiano identifica en el Cármides el germen del bien como legalidad formal del conocimiento, en el Gorgias su primera formulación positiva como orden y ley de la preservación de la unidad, en la República su estatus como principio fundamental “incondicionado”, y en el Filebo su expresión lógica más depurada como principio último de la de determinación de lo indeterminado. En suma, el artículo expone la comprensión de Natorp del bien platónico como el fundamento del idealismo crítico.
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